Cavers Mailing List     № 7254

Re: полугрейпвайн и трагедия в Торгашинской

Автор: Victor Komarov
Дата: 13 Apr 2005

Добрый день, Александр и все.

Потери людей, тем более друзей и близких всегда очень тяжелы.
Тем более под землёй.
Уменьшить их в будущем можно анализом и учётом сделанных ошибок.
Поэтому поделюсь своми соображениями.

Sent: Wednesday, April 13, 2005 3:42 AM
Subject: [CML #7244] полугрейпвайн и трагедия в Торгашинской

>После прохождения п. Женевской и п. Кубинской, 4 февраля самостоятельно, >группа с проводниками из Красноярского городского спелеоклуба в количестве 4 >человек 8 февраля 2005 года вышла в п. Торгашинскую.

 >На карабине навески висит страховочный ус Татьяны Б. с карабином, >прикрепленным узлом "проводник-восьмерка". Муфты карабинов закрыты. При >опросе руководителя и участников группы выяснилось, что страховочный ус >Татьяны Б. крепился к рапиду узлом "полугрейпвайн". Узлы вязались еще перед >началом спуска в п. Женевская. Голосовая связь между участниками группы >была, участник, спустившийся в К20 ранее, показал, что Татьяна испытывала >затруднения при перестежке и не смогла с первого раза заправить веревку в >ФСУ. Непосредственной причиной срыва явилось развязывание страховочного >уса из основной веревки, крепившемуся к овальному рапиду узлом >"полугрейпвайн".

Не ясно кому и когда пришла идея использовать "полугрейпвайн" для уса самостраховки.
Тем более с одной её стороны.
С той стороны, (на дельте - овальном рапиде) где снаряжение неминуемо трётся друг о друга и изначально узел должен быть совершенно неразвязываемым.

Вместе с развитием у нас одноверёвочной техники в начале 80-х годов узел
"восьмёрка" стал стандартным узлом для самостраховки поскольку был рекомендован разработчиками SRT.
Эта рекомендация выполнялась в абсолютном большинстве случаев.
Наиболее предусмотрительные и дальновидные фиксировали-приматывали изолентой или резиновым кольцом выходящий из узла конец верёвки к усу.
Этим дополнительно гарантировалась стабильность, неразвязываемость узла.
Для самостраховки выбиралась новая, по возможности более мягкая верёвка.

Возможно, что какими-то соображениями было вызвано отступление от стандартного узла "восьмёрка" на "полугрейпвайн" ?
Ведь он использовался Татьяной Б. на протяжении всей поездки (раз вязался в её начале) и не был заменён после вероятных замечений других участников на стандартный.
Как именно был завязан узел тоже не ясно.
Или замечаний не было, если этот узел предполагался допустимым в таком использовании и другими?
Или по другим, не понятным причинам замечаний не было?

Всвязи с этим мне вспомнилось недавно встреченное описание одного трагического случая под землёй
http://www.caves.com/MyCaveDeaths.pdf

Автор Aaron Bird считает его важным и позволяет направлять в дискуссионные спелеофорумы.
Я присоединяюсь к его мнению, поэтому приведу целиком перевод.
В статье хорошо показано, что для полного понимания и оценки ситуации не менее важны кроме *непосредственной причины* сопутствующие, косвенные её причины.

 *Дорогой Читатель,
 
Это письмо было вызвано статьёй, написанной John Ganter в апрельском 2005 года номере журнала West Virginia Caver (WVC). Некоторые из вас могут получить West Virginia Caver и вы будете знать статью на которую я ссылаюсь.

Для тех из вас, кто не получает журнал, я хотел бы поделиться этим письмом с вами, потому что я думаю, что предмет обсуждения очень важен.

 В статье, названной "My Cave графства Pocahontas, История, Опасности и Остающееся Впечатление" Mr. Ganter даёт краткий обзор многочисленных событий, случившихся в истории My Cave. К одному из тех событий я ещё и сегодня во многих отношениях глубоко причастен.
Это то, что Mr. Ganter суммировал в двух предложениях:" В июле 1989 года спелеолог-новичок, под руководством Aaron Bird спустился в колодец Outhouse в глубокую воду без снаряжения для подъёма. Она утонула, пытаясь достичь глиняной отмели берега. (NSS News, December 1990)."

Двух предложений не справедливо сказать о жизни Bonnie Flanagan. Она была моим другом и она была хорошим спелеологом. Назвать её "новичком" -- это совершенно не верно. Она, пожалуй, только пару лет занималась кейвингом, когда погибла в июле 1989 года, но могла хорошо работать к сложных пещерах, лучше, чем кто-либо из читателей этого письма, включая меня. Это правда, что я был в той поездке в роли руководителя, потому что имел больший опыт, но другие были всё-таки довольно опытны, достаточно для безопасности в пещере.

Вертикальное снаряжение *было* в наличии в отдельном транспортнике, потому что в 1989 году было достаточно нормальным для кейверов *не* носить своё снаряжение для подъёма во время спуска. Некоторые из вас могут не согласиться с таким заявлением, но если мы проделаем ещё один подсчёт честных ответов, которые я проделывал много раз в прошлом, мы обнаружим, что это была очень обыденная практика -- не одевать снаряжение для подъёма во время спуска в 1989 году.

Bonnie погибла в пещерном путешествии, потому что несколько вещей произошли в нём неверно, не только описанные в двух глянцевых вышеизложенных предложениях неправильно представленной информации, которые приводит
Mr. Ganter. Рядом имеется несколько очень важных факторов содействовавших этому.

Во-первых, там шёл дождь.
Июль является самым мокрым месяцем в Западной Виргинии. Потоки в районе My Cave поднялись довольно высоко, но паводка не было. Река Elk была несколько выше обычного, но подъём уровня не был был слишком высок даже для каноэ и каяка. Таким образом мы ошиблись по части предосторожности сказав друг другу, " Гмммм, вода немного высока, может быть мы не должны идти в пещеру...."
Но никто не сказал этого вслух, даже если кто-либо думал так.

Это был первый фактор и мы игнорировали его.

Тотчас в пещере мы отправились к "Outhouse Drop," который
является 80 футовым (примерно 24 м) колодцем, ведущим в проход в виде большого каньона. Я сделал навеску за большой камень, выдающийся из скользкого склона, по которому приходилось ползать. Этот склон постоянно скользкий и в тот день это не было исключением. Я знаю это лично, потому что сам ошибался на том склоне. Достаточно удачно держа верёвку в своей руке я был при этом на не столь крутой части склона, таким образом, поправив себя нужным образом я отступил прочь от обрыва.
Я не был пристёгнут тогда самостраховкой, не смотря на то, что я так всегда делал раньше.

Вполне естественно, что я был очень испуган и слышал, как сказал себе:
"Aaron, покинь сейчас пещеру".
В этот момент я должен был слышать, что мой инстинкт говорил мне.
Если бы я сделал так, Bonnie может быть сейчас была в живых.
В семнадцать лет я не был настроен прислушиваться к своей интуиции, так как это делаю сейчас.

Играя в видео игры, живя среди подсовываемой газировки и не полноценной пищи, гоняясь за подружками, живя в современном обществе и т.д., несомненно имеется некоторый эффект её притупления. Я верю, что если бы я жил более замкнуто на Земле, то я слышал бы её сообщения отчётливо и действовал соответственно. Но я не был таким человеком и не слышал своих инстинктов и интуиции в тот день.

Вскоре Bonnie спустилась вниз колодца и присоединилась к нашему, уже спустившемуся товарищу. Он ждал в излишне глубокой воде, которая беспокоила его. Однако там был гладкий глинистый берег, где спустившийся мог отстегнуться от верёвки и потом взобраться на большие глыбы в проходе каньона. Очевидно, что он не сказал Bonnie пересечь вдоль глинистый склон и взобраться на глыбы. Озеро, начинающееся от основания глинистого берега приблизительно 15 футов ширины (4,6 м) и где-то около 10 футов глубины (3 м).

Когда Bonnie спустилась на дно колодца, она не стала траверсировать глинистый склон. Вместо этого она решила постараться пересечь вброд озеро.
Возможно, она не знала насколько оно глубоко или возможно она пошла по направлению к нашему товарищу, который стоял недалеко в направлении озера.
Снова повторю, он мог бы сказать "оставайся на склоне".
Я не знаю, думал ли он об этом и не сказал этого, или допустил Bonnie самой позаботиться о себе, как он и сделал.

Потом случилось нечто очень плохое. Мой товарищ рассказал события с этого места.
Bonnie старалась пересечь вброд озеро используя то, что она считала является запечатанным сухим мешком, имеющим положительную плавучесть.
Однажды во время этих событий она сказала: " Я не умею плавать".
Это оказалось правдой.

Рюкзак, который она пыталась использовать, имел внутри тяжёлое снаряжение для подъёма, таким образом вместо плавания он утонул и Bonnie пошла вниз вместе с ним.
Мой товарищ старался спасти её, пользуясь запасом верёвки и дотягиваясь до неё.
Потом он потерял верёвку и также пошёл вниз под воду.
Он сообщил мне, что как-то поймал верёвку и вытолкнул себя вверх или он был бы также мёртв сейчас.

При всём этом я был ещё наверху колодца с другим нашими товарищем.
Мы не слышали чего-либо в течении нескольких минут, потом услышали громкий крик отчаяния, который немедленно расценили, как результат попадания кого-либо в очень плохой случай.

Человек, который был со мной наверху, потом покинул пещеру с несколькими номерами телефонов для звонков в пещерную спасслужбу. Я пошёл вниз колодца, где нашёл своего товарища, но не Bonnie. Он был подавлен, пытался рассказать мне что случилось и почему Bonnie утонула. Предупреждая какой-либо ещё плохой случай, я заставил его выйти из воды и мы поднялись на глыбы и на верх склона ждать помощи, которая пришла через несколько часов.

Факторы, которые присутствовали в смерти Bonnie были высокая вода, неправильное использование вертикального снаряжения (мы имели его, но не использовали) и решение плыть через водный бассейн. Если бы одно из этих событий не случилось, Bonnie не погибла бы в My Cave. Все они этому способствовали и я скорблю о том дне, когда я потерял близкого друга в июле 1989 года из-за них.

Время от времени я думаю о том дне.
Он конечно приобрёл очертания, которые я ему придал.
С одной стороны я слышал мою интуицию, инстинкты, особенно когда появились реальные физические события, говорящие об опасности.
Этот день также очертил жизни многих других людей. Друзья и семьи были с разбитыми сердцами. Отец с матерью потеряли свою дочь. Двое братьев потеряли свою взрослую сестру. Многие из нас потеряли близкого друга. В тот день прекрасный человек потерял свою жизнь и замечательные вещи, которые могли бы быть ею сделаны для нашей Земли, никогда не будут известны.

Однако в своей статье Mr. Ganter представил смерти в My Cave как холодные и чёрствые исторические события. Два предложения для смерти Bonnie и одно предложение для первой смерти в этой пещере. Изучив то событие, я знаю, что оно также связано с неправильным употреблением вертикального снаряжения, потому что человек пытался траверсировать склон, ведущий в колодец и ошибся.
Позже, когда прибыли спасатели, они отметили это также наверху колодца.

Я разочарован, что Mr. Ganter не вдался в подробности этих трагических событий, которые случились в My Cave, особенно потому, что уделение внимания каждому из способствующих факторов *в одиночку* могло бы сохранить кому-нибудь жизнь.

Если бы это было, упоминалось во всей информации статьи, подобной написанной Mr. Ganter, смерть могла бы не комментироваться больше чем одним или двумя предложениями. Вместо написанного должна присутсвовать информация, которая поможет уменьшить вероятность неуместных смертей. Mr.Ganter делает это с краткими подробностями в части "Опасности" своей статьи и это он непременно должен бы был прокомментировать.
И всё же, в чём Mr. Ganter сбился с истинного пути, это самый чёрствый способ, как он представляет информацию.

Mr. Ganter и редколлегия West Virginia Caver несомненно имеют свободу печатать то, что они хотят. Но в будущем, я искренне уверен -- они будут более чувствительны к наиболее важным вопросам, которые смотрят нам в лицо.

Редколлегия West Virginia Caver могла бы признать, необходимость Mr. Ganter быть более чувствительным в своём стиле писателя и послать ему статью обратно для её улучшения. Надо надеяться, что в обзорных и печатаемых в будущем статьях WVC будет уделяться полное внимание таким важным вопросам, связанным с жизнью и смертью.

Здесь есть урок для Mr. Ganter и редколлегии WVC и всех нас, в том, чтобы быть чувствительным к чувствам других и быть добрым к каждому другому.
Жизнь хороша.
Фактически жизнь это лучшая вещь... только вещь... которая у нас есть.
Будучи добрым одному к другому, чувствительным одному к другому, заботливым одному о другом, родным одному для другого, мы сможем делать мир всё более и более лучшим местом.
Бог знает, что мы каждый нуждаемся в некоторой доброте, которая нам раздаётся.

Aaron J. Bird
Март 31, 2005*

Урок "чувствительности", который автор преподаёт своей статьёй никакого отношения не имеет к описанию этого случая в Торгашинской пещере.

Всего доброго,
--
Виктор Комаров < >



CML archive browser created by Pavel Gulchouck