Скажи мне кто твой враг и я скажу кто ты :-) В подтверждении этой древней идеи привожу номера постов, в которых ярко и выпукло проявили себя данные гипсёныши.
Пытались несколько лет назад "нагнуть" УСА — не вышло. Теперь им уже всё равно где гавкать и на что, лишь бы вспомнили. С учетом тех интернет баталий вся их жизнь посвящена хайпу.
Вот эти бессмертные камээльки: CML 16866 , 17258, 17233, 17235 . Опытные спелеологи, почитав эти претензии от тех же в сущности персонажей сумеют сделать правильные выводы и без моих комментариев.
Однако для неопытных напишу следующее: с моей точки зрения это примерно как выслушивать претензии на лидерство в национальном спелеодвижении России от спелестологов. Таковые были бы полным абсурдом и профанацией...
А вот данная троица ничтоже сумняшеся выступают с такой инициативой. На полном серьёзе! При "умершем" клубе. И я догадываюсь почему... С лидерами обладающими такими отрицательными человеческими качествами по другому и быть не могло.
30.03.2023 14:30, Андрей Пильский пишет:
Про Мельпомену, музу трагедии — это ты, увы, промазал. Культурки-то тебе и не хватило. Эх, провинция...
Был бы ты образованным человеком, предложил бы себя в качестве более уместной к случаю Клио – музы истории и/или Талии – музы комедии.
А вообще-то для мужчины предлагать/позиционировать себя в качестве дочери Зевса и Мнемозины является нормальным делом для гипсофюрера? Это не деваиация, не перверзия? Точно?
Должен напомнить почтенному гипсолидеру трио гипсёнышей, что широкоизвестный Зигмунд Фрейд считал перверзию:
...негативом неврозов, поскольку перверзный акт реализует импульсы, которые у невротика вытеснены. Ключевое слово тут — "НЕВРОТИК".
p.s. Я всегда недалеко. Вот если вы заткнётесь, то и я перестану на вас тренироваться :-)
30.03.2023 13:25, Grachev пишет:
Упс. Перманентно уходящий ондрушка снова здесь
Что-то ты быстро обернулся ондрушка, ведь нахуй куда ты уходил не близко. Или подвез кто?
Ну раз ты снова здесь, я тебе сюжет твоей будущей книжонки подкину. Буду твоим вдохновителем, так сказать, Мельпоменой…
Значит так, конспектируй
Сидит ондоушка как-то раз и своей цацкой балуется. Норку выроет, заглянет в нее и цацкой сам себя награждает, то есть балует. Выроет, заглянет, наградится цацкой. Выроет, заглянет, опять себя побалует. Очень хорошо ему было, приятно.
Но тут хулиганы из соседнего двора подошли и говорят:
- Дай нам ондрушка цацкой твоей поиграться
А ондрушка им и отвечает:
- Нет не дам, моя цацка. Я ее придумал, только я один ей баловаться буду
Но хулиганы на то и хулиганы взяли и забрали у ондрушки цацку, да еще и по кумполу нащелкали.
Обиделся ондрушка обидою обидною. Утер сопли, обул лапти, вылез из песочницы и говорит:
- Злые вы хулиганы, уйду я от вас
А те ему:
- Иди, иди. Скучать не будем
- А вот уйду, а вы с цацкой без меня не справитесь.
- Не сцы, справимся. Вали отсюда шлимазл
- Вот возьму и уйду если вы мне цацку не отдадите
- Иди в жопу поц. Надоел уже, не мешай нам уже нашей цацкой баловаться
- Но я могу не уходить, если прощение у меня попросите
- Иди нахуй мудак. Нахуй это на 15 градусов левее жопы будет. Компас не забудь
Еще пуще обиделся ондрушка, заплакал горючими слезами и пошел куда велено было.
Но не дошел бедолага, по дороге от тоски удавился…
Бери ондрушка, дарю. Тут есть все и пролог и эпилог и интрига и драматические события
Не упусти Мельпомену. Пиши от первого лица и не стесняясь развивай сюжет
Гарантированный бестселлер для твоей целевой аудитории, а там глядишь и до блокбастера по мотивам недалеко
PS Не совсем понял что ты хотел сказать своим странным текстом. Но я думаю, что ты и сам не понял что хотел сказать.
Дело в том дурашечка, что негативные формы девиантного поведения во многом присущи практически всему обществу и всем социальным группам вашей гнилой рашистской педерации
А вот позитивная социальная девиация, так это про нас. Тут я с тобой согласен
Гипсёнышам было бы полезно ознакомиться с этим текстом:
Девиантным поведением считается любое по степени выраженности, направленности или мотивам поведение, отклоняющееся от критериев той или иной общественной нормы.
При этом критерии обусловливаются нормами следования правовым указаниям и регламентациям (нормы законопослушания), моральным и нравственно-этическим
предписаниям (т. н. общечеловеческим ценностям), этикету и стилю. Некоторые из данных норм имеют абсолютные и однозначные критерии, зафиксированные в законах и указах,
другие — относительные, которые передаются из уст в уста, транслируются в виде традиций, верований или семейных, профессиональных и общественных регламентаций.
"Психология девиантного поведения", В. Менделевич, 2016, Санкт-Петербург.
Допущено Учебно-методическим объединением вузов России по образованию в области социальной работы
Министерства образования и науки РФ в качестве учебного пособия.
Ни на что не намекаю, просто песенку пою...
"До свиданья, дорогие" (Ю.Визбор, В.Берковский, С.Никитин)
--